وقد روى الصدوق في العيون « 1 » الخبرين المذكورين ، ولكن ليس فيهما زيادة على قوله عليه السلام : « عهدي إلى أكبر ولدي » . ومن أعجب العجائب ما صدر في المقام من صاحب التكملة « 2 » من المناقشة في دلالة الخبرين ، بأنّ الحقّ يجري على لسان أعداء الدين أكثر من أن يحصى ، وهل نقل خبر الغدير . . وغيره من أخبار النصّ على عليّ عليه السلام إلّا أعداؤه ، فلعلّه يؤوّل النصّ المذكور على غير ظاهره ، أو يخالف عنادا ، أو لغرض دنيوي . . إلى غير ذلك من فاسد الآراء ، وكاسد الخيالات . انتهى . فإنّ فيه : إنّ هذا الذي ارتكبه إنّما يتفوّه به من ثبت وقفه إلى آخر عمره بحجة قويمة ؛ لا من تفرّد الشيخ رحمه اللّه برميه في رجاله خاصة من دون إشارة إليه في فهرسته - الذي التزم في أوّله ببيان انحراف من كان منحرفا من أصحاب الكتب والأصول - فإنّه يورث الاطمئنان بسهو قلمه الشريف في الرجال ، سيما مع تصريح شيخه المفيد رحمه اللّه بكون الرجل من شيعة الرضا عليه السلام وخاصته وثقاته . قوله : فلعله يؤوّل النصّ المذكور على غير ظاهره . . إلى آخره .

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : 19 باب 14 النصّ من أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام على ابنه علي بن موسى الرضا عليه السلام نص آخر : حدّثنا محمّد ابن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي اللّه عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، [ خ . ل : عن أبيه ] ، عن عبد اللّه بن محمّد الحجال وأحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ومحمّد بن سنان وعلي بن الحكم ، عن الحسين ابن المختار ، قال : خرجت إلينا ألواح من أبي إبراهيم موسى عليه السلام . . ( 2 ) تكملة الرجال 1 / 341 .